Випассана

Когда я читал про Випассану в России, а позднее регистрировался на курс в Варанаси, я и подумать не мог, что это так развернет мою жизнь. Рассказывать, что со мной произошло я не буду, так как сама суть Випассаны в собственном опыте, так что единственное, что будет для кого-либо хоть как-то важно, это его собственные переживания.

Випассана - дословно переводится как “смотреть на все так, как оно есть”. Практикуя Випассану, вы принимаете Дхамму (дхарму). Дхамма - всеобщий закон, всеобщая истина, универсальный закон, которому подчиняется все, суть его - анитчча, “все меняется”. Суть этого закона в том, что в этом мире все изменчиво, изменяется каждое мгновение.

Будда, сидя под деревом Боддхи, открыл этот закон, существовавший до него, существовавший в его время, и который будет существовать после. Благодаря этому он достиг просветления, избавился от страданий. Но нужно понимать, что это означает.

Во все времена были святые, были учения, твердившие: “избавьтесь от влечений, избавьтесь от отвращений”. Будда понял то же самое: чтобы избавиться от страданий, необходимо избавиться от влечений и от отвращений, но одно отличало его метод от всех предыдущих учений.

Наше “Я” состоит из 5 атрибутов, из которых 1 - наша материальная сущность, а 4 остальных - атрибуты ума, образующие нашу личность. Это осознавание, распознавание, оценка, реагирование. За осознавание отвечают наши органы чувств. Например, вы съели что-то, начинается осознавание, ум понимает, что это - происходит распознавание, как только он распознал, что это, он дает оценку “нравится/не нравится”, а затем вступает реакция: мы реагируем либо с влечением, либо с отвращением. Таким образом работает наша привычная модель поведения ума, утверждавшаяся и укреплявшаяся всю нашу жизнь. Чтобы избавиться от этой модели поведения ума, избавиться от влечения и отвращений, а вследствие от страданий, все святые и разные учения говорили, что необходимо практиковать щилу (нравственность), самадди (сосредоточение ума), и развивать паннья (мудрость). Но в чем было открытие Будды? Паннья делится на несколько частей: суттамая паннья, чинтамая паннья и бхаванамая паннья. Суттамая паннья - мудрость, полученная из каких-либо источников, вычитанная, услышанная; узнавая это, вы становитесь мудрее, это все очень мотивирует, но вы не обретаете полную мудрость. Чтения священных писаний есть суттамая паннья. Чинтамая паннья - мудрость, обретенная в ходе интеллектуальных бесед, философствований, когда вы интеллектуально осмысляете ее и принимаете. Разговоры о писаниях и боге с гуру или учителем - чинтамая паннья. Все учения останавливались здесь и не шли дальше, вот почему это никогда не приводило к избавлению от страданий, а лишь сводилось к неким ритуалам, религиозным действиям. Священнослужители пользовались двумя инструментами, чтобы обратить людей в веру - это страх и страстное желание. Если вы не будете того-то делать - вы попадете в ад (устрашение), если же вы напротив будете делать то-то - непременно попадете в рай (вызывание желания). И все остается на уровне суттамая паннья, когда человек неосмысленно все принимает на веру, ссылаясь на авторитет священных писаний или же учителя. Будда же открыл следующую ступень панньи - бхаванамая паннья, мудрость, пережитая на собственном опыте, истина, пережитая внутри. Не опыт учителя, не опыт какого-то просветленного, ни опыт Будды, а именно собственный опыт каждого - вот что важно. Начиная практиковать, вы обретаете собственную мудрость, вы переживаете реальность в пределах собственного тела. Вы переживаете универсальный закон на собственном опыте.

Будда так же открыл, что наши глубочайшие уровни ума напрямую связаны с нашими ощущениями. Потому как даже когда мы спим, наше так называемое “бессознательное” всегда бдит и реагирует на раздражения: слух никогда не спит, и именно шум может вывести нас из состояния сна, осязание постоянно бдит и следит за внешними раздражителями. Будда понял, что ключ к глубоким уровням ума, на которых и заложены привычки реагировать с отвращением или влечением - наши ощущения.

Его учение состоит в том, что чтобы перестать страдать, нам необходимо перестать реагировать на все привычным образом: с влечением или отвращением. Потому как все в этом мире меняется каждую секунду, то нет никакого смысла реагировать на то, что появилось только для того, чтобы исчезнуть. Нет причин обижаться, злиться, только потому, что тот Я, который разозлился, и Тот, на которого Я разозлился, уже в следующую секунду совсем не те, что были секунду назад, как и одна река, в которую не войти дважды. Мы меняемся каждое мгновение, он понял это на собственном опыте, погрузившись глубоко-глубоко в себя, осознал, что все в этом мире, включая нас - лишь вибрации и волны, на глубочайшем уровне все в этом мире лишь мельчайшие частицы, непрестанно взаимодействующие друг с другом. Но мало об этом лишь услышать или прочитать, необходимо ощутить закон изменчивости в пределах собственного тела: все меняется, и вы это ощущаете, начиная наблюдать за ощущениями на теле. Они то появляются, то исчезают, будь то приятные ощущения или щекотка, или же острая боль и онемение - все временно. Начиная наблюдать за ощущениями без какой-либо реакции, вы начинаете работать с глубочайшими уровнями ума, перекраивая старые привычки реагировать с влечением или отвращением на новые, в которых вы остаетесь спокойным и уравновешенным в любых ситуациях.

Я посетил 10-дневный курс, который, если его разобрать, состоял из нескольких частей, но по себе является нераздельным целым. Випассана - не религиозное учение, не секта, не верование и не догма. Именно поэтому принять участие в курсе может каждый независимо от национальности, возраста, убеждений, религии, положения в обществе. Никто не намерен обращать вас ни в какую религию: есть вы буддист - вы остаетесь буддистом, если вы христианин - вы остаетесь христианином. Випассана - практика избавления от страданий, которыми наполнена человеческая жизнь.

Неотъемлемыми частями Випассаны являются несколько положений: щила, самадди, паннья.

Приезжая на курс, все участники обязаны принять щилу, и следовать ей неукоснительно на протяжении всех 10 дней. Практикуя щилу, вы практикуете нравственное поведение. Щила состоит из 5 важных предписаний:
- не лгать
- не воровать
- не убивать
- не проявлять неправильное сексуальное поведение
- не принимать интоксикаций.

В этом собственно нет никаких трудностей, ибо распорядок дня, дисциплина и благоприятная умиротворенная атмосфера на курсе не позволит вам нарушить ни одно из предписаний. С самого начала курса женщины и мужчины разделяются и не пересекаются в течении дня, кроме общих медитаций. С первого дня вы принимаете благородное молчание на время всего курса, что означает никаких вербальных и невербальных контактов с другими участниками, никаких разговоров, переписываний и т.д. Это не дает вам возможности нарушить и предписание о лжи, так как разговаривая, вы можете что-то приукрасить, что-то недоговорить.

В течение первых 3-х дней вы начинаете практиковать самадди - сосредоточение ума. Но так как Випассана не религиозная секта и не связана ни с какими вероучениями, появляется необходимость найти такой объект для сосредоточения ума, который не будет относиться ни к какому течению, будет свободен от догм и убеждений. Таким объектом Будда избрал дыхание. Дыхание - такой объект, который находится между сознательным и бессознательным. Вы можете осознавать дыхание, а можете забыть о нем, но будете по-прежнему продолжать дышать, оно всегда с вами с самого вашего первого вздоха, до самого последнего выдоха, всю вашу жизнь.

В течении первых 3х дней вы осознаете дыхание. Как оно входит, как оно выходит, как стремится внутрь, как направляется наружу. Вы не контролируете дыхание, не пытаетесь выровнить его, просто наблюдаете. Если оно быстрое и поверхностное - значит оно таково, если глубокое и медленное - просто продолжаете наблюдать и дышать естественно, через правую или левую ноздрю - неважно.

После 3х дней практики осознавания дыхания вы начинаете наблюдать ощущения, вызванные дыханием на участке от верхней губы и внутри ноздрей. Никаких реакций, только наблюдение, как они появляются, как исчезают. Будь то щекотливые или приятные ощущения, покалывания, вибрации, пульсация, давление - что угодно. После 2 дней практики осознавания ощущений вы начинаете работать с умом, делая его острым. Для этого вы сужаете участок наблюдения с треугольника, образованного верхней губой и носом до маленькой участка над верхней губой, что разделяет ноздри, у самого входа в нос и начинаете ощущать ощущения там. Поначалу будет казаться что вы вообще ничего не чувствуете, но немного погодя вы начнете чувствовать дыхание на этом участке, не обращая внимания на все остальные возникающие в теле ощущения. Таким образом вы заостряете ум, делаете его более внимательным к ощущениям.

На 5-6 день вам дают новую методику медитации. Вы начинаете как бы сканируя тело перемещать внимание с макушки головы до кончиков пальцев ног, плавно, не спеша, участок за участком, сначала макушка головы, затем затылок, небольшими частями стараясь охватить все тело. Затем уши, виски, лоб, глаза, щеки, нос, рот, передняя часть шеи, задняя часть шеи, плечи, руки снаружи, внутренние части рук и до кончиков пальцев. Грудь, живот, спину, бедра, колени, икры. И так, часть за частью спускаясь с головы до ног наблюдая ощущения в теле. Это может быть покалывания, пощипывания, ощущения словно по коже бегают насекомые, может пульсация, вибрация, жар, холод, прикосновения воздуха или одежды - что угодно, просто наблюдаете, что вы чувствуете, стараясь не оставлять слепых участков. Затем вы начинаете работать в порядке с головы до ног, а затем с ног до головы в обратном порядке. Никакое возникающее в теле ощущение не должно отвлекать вас от той части тела, которую в данный момент вы осознаете. Никаких реакций, только осознавание. Если вы замечаете, как ваш ум отвлекается, то поймав себя очередной раз на мысли, без разочарований возвращаетесь к практике.

Некоторое время вы практикуете таким образом, после чего начинаете стараться охватывать одновременно как можно больше частей тела симметрично. Начиная с головы, симметрично проходите лицо, одновременно стараетесь ощутить поверхность обеих рук, ног, правую и левую часть туловища. Раз за разом ваш ум будет становиться все острее, внимательнее и возможно вскоре вы начнете ощущать свободный поток в теле, похожий на вибрации в теле, спускающиеся с головы до ног и обратно вверх.

Шаг за шагом вы придете к тому, что сможете чувствовать ощущения по всему телу без слепых участков, чувствовать свободный поток. После этого вы начинаете пробовать “сканировать” тело не на поверхности, а проникая вовнутрь, начиная с лица и выходя в затылке, начиная ощущать тело с левого бока, пронизывая себя насквозь выходя в правом боку и обратно. Все это для того, чтоб вы на собственном теле ощутили, что вы не есть нечто твердое и грубое, а лишь волны и вибрации, чтобы перестать чувствовать лишь грубые ощущения на теле, такие как боль, сведение мышцы, онемение, вы больше не реагируете на них, если они появляются, а лишь наблюдаете, приучая ум отныне работать именно таким образом, без влечения к чему-то приятному, без отвращения к неприятному, потому что теперь вы знаете - все меняется.

Первые два дня и 5-6 дни - одни из самых сложных, когда хочется бежать, придумывая для себя отговорки, что это не твое, что это просто неподходящее время, что ты вернешься в следующий раз. Но главное, что бы вы себе не напридумали - не вздумайте уходить с курса, во-первых потому что это не особо одобряется, а во-вторых, потому что тем лучше будет для вас. Вытерпите, высидите все и поймете, что это того стоило, поймете, что это лишь испытания, которые необходимо было преодолеть.

Это ну очень-очень краткое изложение того, что это такое и как это работает, и если возникли какие-то вопросы, то ответы на них вы будете получать от учителя по мере их поступления во время курса, логично и закономерно. Это бесценный опыт для каждого, и если вы все-таки решитесь пройти курс, то отнеситесь к этому серьезно и постарайтесь извлечь из этих 10 дней вашей жизни максимум пользы.

Все вопросы организации можно уточнить на сайте, прочитать правила, ознакомиться с расписанием курсов там, где вы живете, или с распорядком дня и условиями прохождения можно там же (существует русскоязычная версия). Это абсолютно бесплатно, все работаете лишь за счет добровольных взносов старых студентов, ощутивших на себе пользу практики. Все, кто принимает участие в организации и помощи в организации курса, делают это на добровольной основе, отдавая свое собственное время и силы. Между прочим, можно записаться в ассистенты или в помощники по организации и оказать таким образом услугу и выразить благодарность, отработав курс.

Dhamma.org

vdoroge:

РЕКВИЗИТЫ

Я все-таки попробую что-то собрать, так как на помощь откликнулось значительное количество друзей и добрых незнакомцев. 
So.. Технические моменты “попроще”

У меня карта “Связной-банк”, того самого Связного, который есть в каждом городе повсеместно. Если вы хотите пополнить через терминал, то вам необходим штрихкод моей карты. 
Это он: 2 989 519 580 792
Если не знаете как пополнять - просто попросите консультанта, они с радостью помогают разобраться; цифры вводятся без пробела. 

Мне написали, что если переводить с карты другого банка, то нужен номер карты. 
Это он: 5203 3907 0238 6094
Салихов Алмаз Вилевич

Если переводить внутри системы “Связной-банк”, то требуется номер счета. 
Это он: 4081 7810 4000 5160 2875

Если вы хотите что-бы я например выслал вам открытку откуда-либо, то напишите вместе со своим адресом (НА АНГЛИЙСКОМ!) пришлите пожалуйста фотографию чека об операции или принтскрин, только ради того, чтобы кто-нибудь не воспользовался ситуацией, чтобы получить что-то, чтобы я точно знал, что благодарю именно тех людей, кто мне помог. Если же вы делаете это безвозмездно - огромное сердечное вам СПАСИБО! Пока есть такие люди как вы, такие слова как “помощь” и “доброта” остаются наполнены смыслом.  

Если кто не понимает что вообще происходит - читай посты ниже :)

vdoroge:

РЕКВИЗИТЫ

Я все-таки попробую что-то собрать, так как на помощь откликнулось значительное количество друзей и добрых незнакомцев.
So.. Технические моменты “попроще”

У меня карта “Связной-банк”, того самого Связного, который есть в каждом городе повсеместно. Если вы хотите пополнить через терминал, то вам необходим штрихкод моей карты.
Это он: 2 989 519 580 792
Если не знаете как пополнять - просто попросите консультанта, они с радостью помогают разобраться; цифры вводятся без пробела.

Мне написали, что если переводить с карты другого банка, то нужен номер карты.
Это он: 5203 3907 0238 6094
Салихов Алмаз Вилевич

Если переводить внутри системы “Связной-банк”, то требуется номер счета.
Это он: 4081 7810 4000 5160 2875

Если вы хотите что-бы я например выслал вам открытку откуда-либо, то напишите вместе со своим адресом (НА АНГЛИЙСКОМ!) пришлите пожалуйста фотографию чека об операции или принтскрин, только ради того, чтобы кто-нибудь не воспользовался ситуацией, чтобы получить что-то, чтобы я точно знал, что благодарю именно тех людей, кто мне помог. Если же вы делаете это безвозмездно - огромное сердечное вам СПАСИБО! Пока есть такие люди как вы, такие слова как “помощь” и “доброта” остаются наполнены смыслом.

Если кто не понимает что вообще происходит - читай посты ниже :)

vdoroge:

Я давно для себя решил, что все мои поездки, а в добавок и констатация происходящих событий в сопровождении фотографий, ни что иное, как наблюдение. Я не преследую цели “делиться эмоциями и впечатлениями”, в крайнем случае, я могу этим поделиться с тем, кто находится рядом, потому что тот факт, что я езжу один, вовсе не означает, что я всегда нахожусь лишь в компании себя одного. 

Каждый раз, уезжая куда-либо, я преследую лишь одну цель - раствориться. Раствориться - это все, чего я каждый раз желаю. Раствориться в уличной темноте, раствориться в ярком свете солнца, теплом вечернем воздухе, в ароматном запахе, доносящемся из ресторана, шелесте волн; раствориться в гуле автомобилей, в крике прохожих, в песнях детей, звоне телефонов. И все ради того, чтобы по-настоящему познакомиться с местом, где я нахожусь, почувствовать его. Посмотреть на него не снаружи, как это делает любой, приезжая в новый город, а изнутри, забыв себя, свой взгляд на мир. Смотреть на все, как на себя самого. Тогда, и только тогда можно получить всю правду, увидеть все подноготное настоящее. Потому я хотел бы, чтобы меня воспринимали правильно. 

Мне не нравится, когда то, что я делаю, называют фотоотчетами путешествий. Нет, я ни перед кем не отчитываюсь. Я люблю правду, я верю себе, своим глазам, своим ушам. В то же время я мечтаю, чтобы люди говорили правду, знали правду, могли отличать ее от лжи. Наше поколение благодаря интернету с малых лет имеет больше возможностей и доступа к знаниям, чем кто-либо до нас (если не принимать во внимание ту теорию, что гласит, что люди раньше не нуждались в языке, так как могли общаться и передавать знание телепатически). Раньше, чтобы увидеть что-то или услышать кого-то, приходилось добираться изнуряющими дорогами до желанных мест. Сейчас же достаточно пару раз кликнуть и можешь видеть все, что пожелаешь, слушать кого-угодно. Можешь посмотреть концерт любимой группы on-line, совершить виртуальную экскурсию по музею, находясь в своей квартире, посмотреть фильм, документальную передачу о туземцах на островах, отправить фотографию на другой конец света за секунду. Это же потрясающе, невообразимо даже я бы сказал. Но так же нужно понимать, что вся эта “информациозованность” - хороший инструмент, чтобы заставлять людей верить в то, что будет выгодно кому-то. Я не сторонник “тайного плана” (хотя мало ли), но предпочитаю быть реалистом. Так незаметно все это создает некий фильтр, сквозь который мы и видим мир. Он словно запотевшее стекло старой “девятки” в зимний вечер - ничего не видно как из-за того, что снаружи снег примерз, так и из-за того, что сам надышал изнутри. Надеюсь метафора не слишком мудреная. Но в следствие всего возникает некое представление о мире, на этапе возникновения которого весь мыслительный процесс и останавливается. Куда пропадает наш внутренний скептик и критик, почему мы довольствуемся лишь представлениями, и не хотим узнать правда ли это, что говорят, что пишут и что показывают, или нет? Как можно жить на Земле, не задумываясь о том, что происходит на противоположной точке шара в эту минуту, как минимум не интересуясь, какова на самом деле жизнь той или иной страны и тех людей. Ведь зачастую мы сталкиваемся с тем, что СМИ передает далеко не самую правдивую информацию о событиях. Почему мы не используем этот инструмент себе во благо, не открещиваясь от него, как от творения “от лукавого”, что лишь пудрит нам мозги и отнимает наше время? Это именно то, что меня и волнует. Наряду с красивыми фотографиями закатов и рассветов я пытаюсь показать всю правду, все эти будни, без прикрас, рассказать то, что мне удалось узнать, услышать. Потому что везде люди, а люди везде разные; судьбы их странные, сложные, запутанные - и все это заслуживает интереса! Ведь Франция это не только Эйфейлева башня, шансон и сыр, а Испания это не только коррида и вино с танцами до утра. Это все люди, люди, люди. Такие же как вы, с семьями, радостями и горестями. Индия теперь перестала для меня быть лишь страной с острой едой, где по улицам бродят коровы и в воздухе застыл аромат специй. С каждой новой встречей, новым человеком, с каждой новой историей жизни мое представление становится шире и слагается лишь из того, что я действительно видел сам. Чем больше это понимаешь, тем быстрее ломаются установленные в голове мнимые границы между государствами, исчезает страх перед нечто незнакомым, опускаются различия и ощущается единство, родство, несмотря на непохожесть, но и это ощущение непохожести позже слетает, как пыль.

Каждая поездка - небольшой эксперимент, это эксперимент над самим собой ровно столько, сколько эксперимент над тем, что видят мои глаза. Но в добавок, я пытаюсь привлечь к этому процессу как можно больше людей. Я хочу показать, что я вижу, что я чувствую, о чем я думаю, наблюдая за всем этим. Но все тут не столько ради вас, сколько ради меня, и только, но все кто читает - желанные свидетели всех моих наблюдений. 

Я никакой не “отвязный путешественник” и уж тем более никакой не “автостопщик”. Я пишу не о том, что я красивого вижу, а о том, что я вижу вообще. Будь это моя недельная диорея, о которой я не могу не упомянуть потому как это стало неотъемлемой частью поездки в Индию, поездка в деревню или скрываемое наличие повсеместной проституции на улицах индийских городов. Я так же прихватил с собой пару фотокамер, и очень надеюсь, что по приезде, отсканировав свои пленки, я смогу передать что-либо вам своими фотографиями, попробовав организовать выставку. Потому я не очень люблю, когда меня спрашивают о том, где я беру деньги, и как дешевле куда-то улететь. Я не информбюро и несмотря на публичность, я намерен сохранить собственное личное пространство, куда входа нет. Я рад помогать, но поймите, я не google, я не знаю всего, и я не обязан предоставлять вам какую бы то ни было информацию, обо мне она или о дешевых перелетах. Будьте адекватны пожалуйста, вы не имеете никакого права требовать от меня что-то, или обижаться, будто я что-то пообещал и не выполняю этого.  

Я все это к чему. Я призываю жить с открытыми глазами, сняв розовые очки и учиться принимать реальность такой, какая она есть, не утопая в заблуждениях. А еще я нуждаюсь в деньгах и вынужден просить о помощи. Но об этом позже.

vdoroge:

Я давно для себя решил, что все мои поездки, а в добавок и констатация происходящих событий в сопровождении фотографий, ни что иное, как наблюдение. Я не преследую цели “делиться эмоциями и впечатлениями”, в крайнем случае, я могу этим поделиться с тем, кто находится рядом, потому что тот факт, что я езжу один, вовсе не означает, что я всегда нахожусь лишь в компании себя одного.

Каждый раз, уезжая куда-либо, я преследую лишь одну цель - раствориться. Раствориться - это все, чего я каждый раз желаю. Раствориться в уличной темноте, раствориться в ярком свете солнца, теплом вечернем воздухе, в ароматном запахе, доносящемся из ресторана, шелесте волн; раствориться в гуле автомобилей, в крике прохожих, в песнях детей, звоне телефонов. И все ради того, чтобы по-настоящему познакомиться с местом, где я нахожусь, почувствовать его. Посмотреть на него не снаружи, как это делает любой, приезжая в новый город, а изнутри, забыв себя, свой взгляд на мир. Смотреть на все, как на себя самого. Тогда, и только тогда можно получить всю правду, увидеть все подноготное настоящее. Потому я хотел бы, чтобы меня воспринимали правильно.

Мне не нравится, когда то, что я делаю, называют фотоотчетами путешествий. Нет, я ни перед кем не отчитываюсь. Я люблю правду, я верю себе, своим глазам, своим ушам. В то же время я мечтаю, чтобы люди говорили правду, знали правду, могли отличать ее от лжи. Наше поколение благодаря интернету с малых лет имеет больше возможностей и доступа к знаниям, чем кто-либо до нас (если не принимать во внимание ту теорию, что гласит, что люди раньше не нуждались в языке, так как могли общаться и передавать знание телепатически). Раньше, чтобы увидеть что-то или услышать кого-то, приходилось добираться изнуряющими дорогами до желанных мест. Сейчас же достаточно пару раз кликнуть и можешь видеть все, что пожелаешь, слушать кого-угодно. Можешь посмотреть концерт любимой группы on-line, совершить виртуальную экскурсию по музею, находясь в своей квартире, посмотреть фильм, документальную передачу о туземцах на островах, отправить фотографию на другой конец света за секунду. Это же потрясающе, невообразимо даже я бы сказал. Но так же нужно понимать, что вся эта “информациозованность” - хороший инструмент, чтобы заставлять людей верить в то, что будет выгодно кому-то. Я не сторонник “тайного плана” (хотя мало ли), но предпочитаю быть реалистом. Так незаметно все это создает некий фильтр, сквозь который мы и видим мир. Он словно запотевшее стекло старой “девятки” в зимний вечер - ничего не видно как из-за того, что снаружи снег примерз, так и из-за того, что сам надышал изнутри. Надеюсь метафора не слишком мудреная. Но в следствие всего возникает некое представление о мире, на этапе возникновения которого весь мыслительный процесс и останавливается. Куда пропадает наш внутренний скептик и критик, почему мы довольствуемся лишь представлениями, и не хотим узнать правда ли это, что говорят, что пишут и что показывают, или нет? Как можно жить на Земле, не задумываясь о том, что происходит на противоположной точке шара в эту минуту, как минимум не интересуясь, какова на самом деле жизнь той или иной страны и тех людей. Ведь зачастую мы сталкиваемся с тем, что СМИ передает далеко не самую правдивую информацию о событиях. Почему мы не используем этот инструмент себе во благо, не открещиваясь от него, как от творения “от лукавого”, что лишь пудрит нам мозги и отнимает наше время? Это именно то, что меня и волнует. Наряду с красивыми фотографиями закатов и рассветов я пытаюсь показать всю правду, все эти будни, без прикрас, рассказать то, что мне удалось узнать, услышать. Потому что везде люди, а люди везде разные; судьбы их странные, сложные, запутанные - и все это заслуживает интереса! Ведь Франция это не только Эйфейлева башня, шансон и сыр, а Испания это не только коррида и вино с танцами до утра. Это все люди, люди, люди. Такие же как вы, с семьями, радостями и горестями. Индия теперь перестала для меня быть лишь страной с острой едой, где по улицам бродят коровы и в воздухе застыл аромат специй. С каждой новой встречей, новым человеком, с каждой новой историей жизни мое представление становится шире и слагается лишь из того, что я действительно видел сам. Чем больше это понимаешь, тем быстрее ломаются установленные в голове мнимые границы между государствами, исчезает страх перед нечто незнакомым, опускаются различия и ощущается единство, родство, несмотря на непохожесть, но и это ощущение непохожести позже слетает, как пыль.

Каждая поездка - небольшой эксперимент, это эксперимент над самим собой ровно столько, сколько эксперимент над тем, что видят мои глаза. Но в добавок, я пытаюсь привлечь к этому процессу как можно больше людей. Я хочу показать, что я вижу, что я чувствую, о чем я думаю, наблюдая за всем этим. Но все тут не столько ради вас, сколько ради меня, и только, но все кто читает - желанные свидетели всех моих наблюдений.

Я никакой не “отвязный путешественник” и уж тем более никакой не “автостопщик”. Я пишу не о том, что я красивого вижу, а о том, что я вижу вообще. Будь это моя недельная диорея, о которой я не могу не упомянуть потому как это стало неотъемлемой частью поездки в Индию, поездка в деревню или скрываемое наличие повсеместной проституции на улицах индийских городов. Я так же прихватил с собой пару фотокамер, и очень надеюсь, что по приезде, отсканировав свои пленки, я смогу передать что-либо вам своими фотографиями, попробовав организовать выставку. Потому я не очень люблю, когда меня спрашивают о том, где я беру деньги, и как дешевле куда-то улететь. Я не информбюро и несмотря на публичность, я намерен сохранить собственное личное пространство, куда входа нет. Я рад помогать, но поймите, я не google, я не знаю всего, и я не обязан предоставлять вам какую бы то ни было информацию, обо мне она или о дешевых перелетах. Будьте адекватны пожалуйста, вы не имеете никакого права требовать от меня что-то, или обижаться, будто я что-то пообещал и не выполняю этого.

Я все это к чему. Я призываю жить с открытыми глазами, сняв розовые очки и учиться принимать реальность такой, какая она есть, не утопая в заблуждениях. А еще я нуждаюсь в деньгах и вынужден просить о помощи. Но об этом позже.

28 день / 28th day

28 день / 28th day

digbicks:

Aerial, Joseph Ford

On a trip to Sicily, Mauritius and Morocco photographer Joseph Ford spent several days flying around over all sorts of terrain in a helicopter. After showing the aerial pictures to some friends they suggested shooting a series mixing fashion and landscapes. Juxtaposing clothes and aerial landscape, the piece of work was selected for the Association of Photographers Awards in the UK and had an Honorable Mention in the International Photography Awards. The combination of images creates a fascinating interaction, highlighting the appeal of each image, which would have been less remarkable on their own. 

(Source: josephford.net, via digbicks)

Юра, мы все проебали.

sovyzdes:

”Не знаю, почему ваше поколение так одержимо выставлением на показ всех своих мыслей в Фейсбук, но,уверею, не многие из них брилльянты. “Роман хорошо провел день. Потом купил диетическую колу на заправке. Сносит крышу”. Да кому не насрать на это?”

Мне было 16, когда я зарегистрировалась…

"Нужно иногда уезжать из страны. Собираться за несколько минут и уебывать. Не обязательно для этого спешить в аэропорт или на какой-нибудь автовокзал. Пересекать границы дружественных государств и с Федором Конюховым в одной лодке бороздить океаны тоже ни к чему. Достаточно просто сесть на маршрутку в сторону области и оказаться там, где уже и страны-то нет. Займет это у вас час-два. Не более. После следует сесть в чистом поле, подстелить под себя пакетик “Единая Россия” или еще чего. И долго думать. Пока от одной только мысли о возвращении не станет на душе радостно и как-то по-детски спокойно. Вернувшись, стоит сразу же включить ноутбук и прочитать все новости. Сразу. Если их не прочитать, то можно отправляться опять в лес нахуй. И уже на утро, после того, как вы откроете очередную гениальную колонку Кашина про Стаса Михайлова или, скажем, Просвирина про “Русскую Идею”, нужно спросить себя: “А кого это ебет, вон там, в поле?” Правильно. Никого. Надо почаще уезжать из страны и ощущать на себе тихое безумие мира. Кашин вот тоже уехал, говорят. Молодец. А то уж совсем у нас с гармонией всё не вяжется. Нет её, блядь. И плывем мы куда-то под старые песни о главном на своем корабле дураков. Надо заткнуться уже и выходить, в общем. В поле-то."

"Без тебя", 2013 (via sovyzdes)

digbicks:

Reversed (1996-1997), Marjaana Kella

  1. Short-haired woman
  2. Curly-haired man
  3. Grey-haired man
  4. Man wearing glasses
  5. Woman wearing her hair in a knot
  6. Girl in a pink cardigan
  7. Man in a velvet jacket
  8. Man in a blue sweater
  9. Man in a white shirt
  10. Woman in a dotted shirt

(Source: photography-now.com, via digbicks)

"Заветным мыслям не давай огласки,
Несообразным - ходу не давай,
Будь прост с людьми, но не запанибрата.
Проверенных и лучших из друзей
Приковывай стальными обручами,
Но до мозолей рук не натирай
Пожатьями со встречными. Старайся
Беречься драк, а сцепишься - берись
За дело так, чтоб береглись другие.
Всех слушай, но беседуй редко с кем.
Терпи их суд и прячь свои сужденья.
Рядись, во что позволит кошелек,
Но не франти - богато, но без вычур.
По платью познается человек,
Во Франции на этот счет средь знати
Особенно хороший глаз. Смотри
Не занимай и не ссужай. Ссужая,
Лишаемся мы денег и друзей,
А займы притупляют бережливость.
Всего превыше: верен будь себе. Тогда, как утро следует за ночью,
Последует за этим верность всем.
Прощай, запомни все и собирайся."

Уильям Шекспир, “Гамлет, принц Датский”

Хороший день

Хороший день

Открыл для себя иную Испанию.

Открыл для себя иную Испанию.

"Я не то что схожу с ума, но устал за лето.
За рубашкой в комод полезешь, и день потерян.
Поскорей бы, что ли, пришла зима и занесла все это —
Города, человеков, но для начала — зелень.
Стану спать не раздевшись или читать с любого
Места чужую книгу, покамест остатки года,
Как собака, сбежавшая от слепого,
Переходят в положенном месте асфальт.
Свобода — это когда забываешь отчество у тирана,
А слюна во рту слаще халвы Шираза,
И, хотя твой мозг перекручен, как рог барана,
Ничего не каплет из голубого глаза."

 Иосиф Бродский. (via coldlightofobyzana)